Θεός, εξουσία και θρησκευτική συνείδηση : τα γενικά, μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα και η κοινωνία του ανθρώπου /
Το εργαλείο, ο θεός και η εξουσία είναι τα πρωταρχικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα, διαμέσου των οποίων η τυφλή γονιμότητα μετατρέπεται σε έρωτα και βία, η κίνηση και οι δυνάμεις σε σκέψη και πράξη, ενώ πάλι ο έρωτας και η βία μετατρέπονται σε σώμα και ενορμήσεις, σε εγώ και γνώση, την ίδια στ...
Αποθηκεύτηκε σε:
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 圖書 |
| 語言: | Greek |
| 出版: |
Αθήνα :
Ελληνικά Γράμματα,
2001.
|
| 主題: |
| LEADER | 04257nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | GR-KkKDBK | ||
| 005 | 20211015141427.0 | ||
| 008 | 201216s2001 gr |||grb||| 000 0 gre d | ||
| 020 | |a 960-393-925-0 | ||
| 040 | |a GR-kkKDBK |b gre |d GR-kkKDBK |e AACR2 | ||
| 082 | 0 | 4 | |a 306.6 |
| 100 | |4 aut |9 145304 |a Παπαρίζος, Αντώνης, |d 1952- | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Θεός, εξουσία και θρησκευτική συνείδηση : |b τα γενικά, μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα και η κοινωνία του ανθρώπου / |c Αντώνης Παπαρίζος. |
| 260 | |a Αθήνα : |b Ελληνικά Γράμματα, |c 2001. | ||
| 300 | |a 549 σ. ; |c 21 εκ. | ||
| 504 | |a Περιλαμβάνει βιβλιογραφία. | ||
| 520 | |a Το εργαλείο, ο θεός και η εξουσία είναι τα πρωταρχικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα, διαμέσου των οποίων η τυφλή γονιμότητα μετατρέπεται σε έρωτα και βία, η κίνηση και οι δυνάμεις σε σκέψη και πράξη, ενώ πάλι ο έρωτας και η βία μετατρέπονται σε σώμα και ενορμήσεις, σε εγώ και γνώση, την ίδια στιγμή που η σκέψη και η πράξη μετατρέπονται σε κοινωνικές σχέσεις, θεσμούς και κοινωνία. Επισημαίνω ότι βία είναι η άλλη όψη του έρωτα. Εξουσία είναι οι σχέσεις ιδιοποίησης αλλά και δημιουργίας από τον άνθρωπο των ενορμήσεων, της βούλησης και των πράξεων των δικών του και των άλλων. Θεός είναι οι σχέσεις νοηματικής ιδιοποίησης αλλά και δημιουργίας από τον άνθρωπο των ενορμήσεων, της βούλησης και των πράξεων των δικών του και των άλλων. Ιδιοποίηση είναι ταυτόχρονα ανάλωση και απώλεια, πράξη αποξένωσης και καταστροφής, ενώ τα θεμέλιά της, όπως και τα τελικά της όρια, είναι ο φόνος και η θυσία, τα τελικά δηλαδή όρια και τα θεμέλια του έρωτα και της βίας. Όλες οι σχέσεις ιδιοποίησης μπορούν ν' αναπτυχθούν και να ισχύσουν μακροχρόνια ως σχέσεις αμοιβαίας αναγνώρισης και φιλίας, συνεργασίας, αλληλεγγύης και συνεπώς αυθεντίας. Μέσα και διαμέσου, λοιπόν, των σχέσεων ιδιοποίησης-εξουσίας καλλιεργούνται, αναπτύσσονται και ασκούνται οι μορφές ελευθερίας. Το σημείο εκκίνησης και το βαθύτερο περιεχόμενο της θρησκευτικής συνείδησης είναι η αμφισβήτηση του θεού, όπως το σημείο εκκίνησης και το βαθύτερο περιεχόμενο της πολιτικής συνείδησης είναι η αμφισβήτηση της εξουσίας. | ||
| 650 | 7 | |2 GR-kkKDBK |9 66839 |a Θρησκεία και κοινωνιολογία | |
| 650 | 7 | |2 GR-kkKDBK |9 53770 |a Συνείδηση |x Θρησκευτικές απόψεις | |
| 650 | 7 | |9 152479 |a Συνείδηση |x Ηθικές απόψεις | |
| 650 | 7 | |2 GR-kkKDBK |9 152478 |a Εξουσία (Χριστιανική θεολογία) | |
| 700 | |a Παπαρίζος, Αντώνης, |d 1952- |t Θεός, εξουσία και θρησκευτική συνείδηση |9 145582 | ||
| 710 | 2 | |4 pbl |9 27103 |a Ελληνικά Γράμματα | |
| 942 | |c BK | ||
| 999 | |c 77623 |d 77623 | ||
| 952 | |0 0 |1 0 |2 ddc |4 0 |6 306_600000000000000_ΠΑΠ |7 0 |9 100858 |a KDBK |b KDBK |c LCR |d 2020-12-16 |e Δωρεά Γεώργιος Πούλιος |i 10662018 |o 306.6 ΠΑΠ |p 10662018 |r 2020-12-16 |w 2020-12-16 |y BK | ||