Ευθύδημος, εριστικός, ανατρεπτικός ; Μενέξενος, ή, Επιτάφιος, ηθικός /
ΕΥΘΥΔΗΜΟΣ: Διάλογος όπου κρίνεται και διακωμωδείται η σοφιστική μέθοδος και κυρίως η εριστική δεξιοτεχνία των σοφιστών. Υπόδειγμα περί του πώς ανατρέπονται τα σοφιστικά επιχειρήματα. Προτροπές του Σωκράτη για την άσκηση της αρετής. ΜΕΝΕΞΕΝΟΣ: Ο Σωκράτης παρέχει ως υπόδειγμα ρητορικής τον επιτάφιο λό...
Αποθηκεύτηκε σε:
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 图书 |
| 语言: | Greek Ancient Greek |
| 出版: |
Αθήνα :
Κάκτος,
1993.
|
| 丛编: | Αρχαία ελληνική γραμματεία : Οι Έλληνες ;
181 |
| 主题: |
| LEADER | 05328namaa2200361 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | main_10741 | ||
| 003 | GR-kkKDBK | ||
| 005 | 20220407124234.0 | ||
| 006 | a|||||r||||||||||| | ||
| 008 | 020109s1993 gr |||grb||| 000|m gre d | ||
| 020 | |a 960-352-204-X | ||
| 040 | |a GR-kkKDBK |b gre |d GR-kkKDBK |e AACR2 | ||
| 041 | 1 | |a gre |h grc | |
| 082 | 0 | |a 880 | |
| 100 | 1 | |4 aut |a Πλάτων, |d 427-347 π.Χ. |9 44250 | |
| 245 | 1 | 0 | |a Ευθύδημος, εριστικός, ανατρεπτικός ; Μενέξενος, ή, Επιτάφιος, ηθικός / |c Πλάτων ; εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. |
| 260 | |a Αθήνα : |b Κάκτος, |c 1993. | ||
| 300 | |a 239 σ. ; |c 21 εκ. | ||
| 490 | 0 | |a Αρχαία ελληνική γραμματεία : Οι Έλληνες ; |v 181 | |
| 500 | |a Αρχαίο κείμενο και νεοελληνική μετάφραση σε αντικρυστές σελίδες | ||
| 504 | |a Περιέχει βιβλιογραφία | ||
| 520 | |a ΕΥΘΥΔΗΜΟΣ: Διάλογος όπου κρίνεται και διακωμωδείται η σοφιστική μέθοδος και κυρίως η εριστική δεξιοτεχνία των σοφιστών. Υπόδειγμα περί του πώς ανατρέπονται τα σοφιστικά επιχειρήματα. Προτροπές του Σωκράτη για την άσκηση της αρετής. ΜΕΝΕΞΕΝΟΣ: Ο Σωκράτης παρέχει ως υπόδειγμα ρητορικής τον επιτάφιο λόγο που είχε συνθέσει η σύζυγος του Περικλή Ασπασία και που του είχε ανακοινώσει η ίδια. Η σημασία της πλατωνικής υπερβολής στον λόγο και η έννοια της παρωδίας των ρητορικών τύπων. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σωκρατική εννοιολογία αποτέλεσε βάση για τη δημιουργία της κατοπινής Πλατωνικής θεωρίας των Ιδεών. Ο Πλάτων ερμήνευσε βαθύτατα τον Σωκράτη ως άνθρωπο και διδάσκαλο, και αποτύπωσε την προσωπικότητά του σε πολλά έργα του. Ταξίδεψε στην Αίγυπτο, την Κυρήνη και τη Μεγάλη Ελλάδα, όπου προσπάθησε, χωρίς επιτυχία να εφαρμόσει τις πολιτικές αρχές του στην οργάνωση των Ελληνικών πόλεων της Σικελίας. Το 387 π.Χ. ίδρυσε στην Αθήνα την Ακαδημία, περίφημο κέντρο της φιλοσοφίας και των Μουσών, που διατηρήθηκε σχεδόν δέκα αιώνες, μέχρι τους χρόνους του Ιουστινιανού. Ο Πλάτων αφοσιώθηκε ως το θάνατό του (348 π.Χ) στη διδασκαλία και τη συγγραφή. Τα έργα του, που σώζονται όλα, ταξινόμησε ο Θράσυλλος σε εννέα τετραλογίες. Όλα σχεδόν ανήκουν στο είδος του διαλόγου, με το οποίο ο Πλάτων αναδείχτηκε, εκτός από κορυφαίος φιλόσοφος, αληθινός ποιητής. Η διδασκαλία του πηγάζει από τα δόγματα της Ελληνικής σκέψης, τον Ορφισμό, την Πυθαγόρεια και την Ιωνική φιλοσοφία και βέβαια τον Σωκρατικό λόγο, και διαμορφώνεται τελικά, ως προσωπική δημιουργία του Πλάτωνος, σε ένα κολοσσιαίο φιλοσοφικό σύστημα. | ||
| 600 | 1 | 7 | |a Πλάτων, |d 427-347 π.Χ. |x Ερμηνεία και κριτική |9 2885 |
| 600 | 1 | 7 | |a Πλάτων, |d 427-347 π.Χ. |x Μεταφράσεις στα νέα ελληνικά |9 7099 |
| 650 | 4 | |a Γραμματεία, Αρχαία ελληνική |9 63749 | |
| 650 | 4 | |a Πλατωνική φιλοσοφία |9 63334 | |
| 650 | 4 | |a Φιλοσοφία, Ελληνική |9 63374 | |
| 700 | 1 | |a Πλάτων, |d 427-347 π.Χ. |t Ευθύδημος |9 139708 | |
| 700 | 1 | |a Πλάτων, |d 427-347 π.Χ. |t Μενέξενος |9 120858 | |
| 710 | 2 | |4 pbl |9 26796 |a Κάκτος | |
| 942 | |c BK | ||
| 999 | |c 10119 |d 10119 | ||
| 952 | |0 0 |1 0 |2 ddc |4 0 |6 880_000000000000000_ΠΛΑ |7 0 |9 15697 |a KDBK |b KDBK |c LCR |d 2006-11-01 |i 0000000225625 |l 4 |o 880 ΠΛΑ |p 0000000225625 |r 2019-04-28 |w 2019-04-28 |x [ΑΡΕ: Ζ58306] |y BK | ||